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《魔法奇幻秀》只有魔鬼不朽

希斯?萊傑一死,整部《魔法奇幻秀》的調性就變了。我不了解特瑞?吉列姆的原始想法,但片子怎麼看都不像蒙提?派森(MontyPython,英國喜劇團體)元老搞出來的東西。那些穿越到魔法奇境裏的橋段,像極了蒂姆?伯頓的惡趣味——我說的是《查理和巧克力工廠》、《愛麗絲夢遊仙境》。看來,就連特瑞這位呵佛罵祖的無厘頭祖師爺,這回也著實傷感了一番。當然,這不是他一個人的悲情,希斯的英年早逝著實給了歐美電影界太沉重的一擊。能讓強尼?德普、裘德?洛和科林?法瑞爾三大男星友情客串,出演希斯?萊傑的化身,就已經表明了《魔法奇幻秀》的志哀性質(當然還有片尾字幕)。

跟特瑞之前的瘋狂惡搞不同,《魔法奇幻秀》的故事內核總讓人聯想起《浮士德》:修行大師帕那索斯博士跟魔鬼打賭,勝者獲得了永生不老的權利。諸多世紀後,帕氏墮入愛河,為得到愛人的心意,他又用孩子的靈魂跟魔鬼交換,以實現青春永駐。接著,帕那索斯跟魔鬼來了場引誘他人靈魂的競賽,以此來保住孩子的靈魂,使其不被魔鬼帶走。

帕那索斯就是這樣一個總被魔鬼玩弄的浮士德。當然,在《魔法奇幻秀》裏,搖滾老炮湯姆?威茨飾演的魔鬼要比《浮士德》裏那個有趣得多,帕那索斯博士對信仰的真誠,促發了魔鬼和他做遊戲的激情——這難免讓人想起《聖經》裏那個著名的典故——上帝和撒旦打賭,通過折磨約伯來考驗他對上帝信仰的虔誠。在某種意義上,魔鬼跟帕那索斯博士的賭注就像《約伯記》裏的橋段,只不過博士並非基督徒(倒是很有點藏傳佛教的影子),因而上帝也不用出場。

帕那索斯博士的信仰很奇特,他信仰“故事”,按照他的說法,一旦故事停止講述,宇宙就要終結——這很後現代。按照後現代敘事學家的分析,人類正是通過敘事來體認並建構整個世界的,從原始人最初圍著篝火講故事到當代各類敘事符號體系的建立,人類無時無刻不在敘事,不僅敘事,更被事所敘,可以說,宇宙就是被人們敘述出來的。

所以,帕那索斯博士堪稱後現代敘事學的形而上大師,他一語道破了敘事和人類生存的深層關聯。不死的帕那索斯穿越了無數世紀,講述他永恆的故事,雖然聽眾越來越少。其實,他犯了一個主體設定的錯誤,故事幹嘛非得由自己來講呢?如果別人能傳誦自己的故事,不是一勞永逸麼?傳說古印度仙人蟻垤寫成了不朽史詩《羅摩衍那》後,便與眾神約誓:自己將和《羅摩衍那》一同逝去。但《羅摩衍那》將一直傳誦下去,直到宇宙(人類)的盡頭,於是,蟻垤用這個方法從眾神那裏偷來了永恆的榮耀——相較於蟻垤,帕那索斯博士的道行就低多了。

獲得永生的帕那索斯越活越心力交瘁,對他來說,不朽的生命已經變成一種折磨。這有點像古希臘神話中的女預言家西比爾——當她從阿波羅那裏獲得永生的權利後,由於青春流逝,她的生命越來越不堪,最後只求一死。

當然,《魔法奇幻秀》裏的賭注是改良版的,帕那索斯先後獲得了永生、青春和孩子,當他看到女兒建立起幸福的家庭後,便心滿意足地離開了。

至於希斯?萊傑飾演的靠詐死進入帕那索斯馬戲團的騙子,最後也被博士耍詐吊死在了異想世界裏。而帕那索斯建立起來的異想世界,就是一個《盜夢空間》式的欲望放大器,每個人潛意識中的欲望都會在那裏顯示出來。

最後,帕那索斯博士又開始在路邊表演,講述那個永恆的《魔法奇幻秀》故事。

魔鬼眨了眨眼,它又贏了——故事並未結束,只有魔鬼是不朽的。
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